共产主义社会是人类社会发展的必然趋势。从人类生产方式的发展规律看,生产力的不断发展会促使生产关系相应地发生变化,从旧的生产关系转变为新的生产关系。马克思、恩格斯指出,资本主义社会生产力的巨大发展会导致资本的过度集中和生产劳动的高度社会化,两者之间的矛盾在生产资料私有制条件下不仅无法得到合理解决,反而会使矛盾日益加深,因此必须寻求一种与社会化大生产相匹配的新的生产关系,那就是全社会共同占有生产资料,这成为生产力获得更高发展、更彻底解放的必然要求。从人类自身发展的演进逻辑看,人类社会从前资本主义社会的“人的依赖关系”,发展到资本主义社会“以物的依赖性为基础的人的独立性”,人类社会在逐步从“必然王国”向“自由王国”迈进,最终所要达到的是人的彻底解放,即摆脱自然界、人类社会和自身的奴役与压迫,实现经济的、政治的、精神的解放。这是人的自由而全面发展的状态,是充分符合人的本质的存在形式,是共产主义社会最根本的价值诉求。马克思、恩格斯提出的共产主义社会是人类社会发展的必然趋势,是建立在对历史与现实的科学分析基础之上的,既来自于对人类历史发展过程的辩证分析,也来自于对资本主义社会的现实批判。

　　共产主义社会的实现是一个历史过程。从社会发展历史看,马克思、恩格斯所阐述的共产主义社会不是凭空构想出来或是从天上掉下来的,而是从资本主义社会生长出来,从社会主义社会过渡而来的,因此共产主义社会本身就是人类社会历史演进的过程性体现。从社会形态看,共产主义社会所指向的是人类消除各种异化、获得彻底解放的生存状态,这种生存状态不是封闭僵化的,而是在克服矛盾过程中不断向前发展的,是人类美好生活的展开而不是终点。正因为共产主义社会是过程性而非终结性的,因此马克思、恩格斯并没有提供具体的制度框架,而只是给出了对共产主义社会基本特征的描述。从社会运动角度看,“共产主义”不仅指称一种社会形态,还意味着不断向这一社会形态前进的运动过程。换句话说,共产主义包含消灭现存状态、达到共产主义社会的实践过程。马克思、恩格斯之所以非常重视共产主义社会的这一过程性,是因为相比之前的“哲学家们只是用不同的方式解释世界”,他们更关注改变世界的实践过程。在逻辑上,共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想是辩证统一的。

共产主义远大理想与中国特色社会主义的关系：

①是最高纲领与最低纲领的关系。

②共产主义是人类崇高的社会理想。

③建设中国特色社会主义社会是最终走向共产主义的必由之路和康庄大道。